GÁLATAS: ¿QUÉ PASA CUANDO MEZCLAMOS LA GRACIA CON LA LEY?

La carta a los Gálatas contiene una de las defensas más contundentes del evangelio de la gracia que encontramos en el Nuevo Testamento.

El problema que enfrentó Pablo no era pequeño. Después de haber predicado a Jesucristo entre los gentiles, aparecieron personas que enseñaban que creer en Cristo no era suficiente: los creyentes gentiles debían también someterse a ciertas prácticas de la ley de Moisés, especialmente la circuncisión.

En otras palabras, estaban añadiendo requisitos al evangelio.

Por eso Pablo comienza la carta con palabras sorprendentemente fuertes:

“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.”

Gálatas 1:6

El asunto era tan serio porque estaba en juego una pregunta fundamental:

¿Somos justificados delante de Dios por la obra de Jesucristo o necesitamos añadir nuestras propias obras para completar lo que Cristo hizo?

1. ¿POR QUÉ PABLO ESCRIBIÓ LA CARTA A LOS GÁLATAS?

Las iglesias de Galacia habían recibido el evangelio mediante la predicación de Pablo. Sin embargo, después llegaron maestros que intentaron convencer a los creyentes de que debían adoptar prácticas de la ley judía.

Pablo identifica claramente el problema:

“Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo…”

Gálatas 2:16

Pablo no estaba atacando la Palabra de Dios ni afirmando que la ley fuera mala.

El problema era utilizar la ley como medio de justificación.

La ley puede mostrar el pecado, pero no puede salvar al pecador.

2. ¿QUIÉNES ERAN LOS JUDAIZANTES?

Con el término judaizantes generalmente identificamos a quienes pretendían imponer sobre los creyentes gentiles determinadas observancias de la ley mosaica como necesarias dentro de su vida cristiana.

La circuncisión se convirtió en uno de los grandes puntos de conflicto.

Este mismo problema aparece claramente en Hechos:

“Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.”

Hechos 15:1

Observe la gravedad de aquella enseñanza.

No estaban diciendo simplemente:

“La circuncisión es una buena costumbre”.

Estaban afirmando:

“Si no lo haces, no puedes ser salvo”.

Ahí estaba el problema.

Estaban colocando una obra humana como requisito adicional para obtener aquello que Cristo había comprado con su sangre.

3. EL PELIGRO DE AÑADIRLE ALGO A CRISTO

El evangelio no es:

Cristo + circuncisión.

Cristo + ceremonias.

Cristo + tradiciones humanas.

Cristo + méritos personales.

La salvación descansa en Jesucristo.

Pablo lo expresa contundentemente:

“De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.”

Gálatas 5:4

Aquí debemos hacer una distinción importante.

Pablo no está diciendo que obedecer a Dios sea malo.

Está condenando el intento de ser justificado delante de Dios mediante las obras de la ley.

Nuestras obras no compran la salvación.

La obediencia es consecuencia de nuestra relación con Dios, no el precio con el cual adquirimos la gracia.

4. ENTONCES, ¿PARA QUÉ SIRVIÓ LA LEY?

Esta pregunta también la responde Gálatas.

“De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.”

Gálatas 3:24

La ley revela la santidad de Dios y también deja al descubierto la condición pecaminosa del ser humano.

Es semejante a un espejo.

El espejo puede mostrar que nuestro rostro está sucio, pero el espejo no puede lavarlo.

La ley evidencia nuestra necesidad.

Cristo proporciona la solución.

Por eso la ley conduce al ser humano a reconocer que necesita un Salvador.

5. LA GRACIA NO ES PERMISO PARA PECAR

Aquí aparece el otro extremo.

Algunos pueden pensar:

“Entonces, si somos salvos por gracia, podemos vivir como queramos”.

Pablo tampoco enseña eso.

Precisamente en Gálatas declara:

“Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne…”

Gálatas 5:13

La gracia nos libera de intentar justificarnos mediante nuestras propias obras, pero no nos libera para entregarnos al pecado.

Nos libera para vivir para Dios.

Por eso Gálatas no termina promoviendo una vida sin límites. Termina hablándonos de caminar en el Espíritu.

“Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.”

Gálatas 5:16

¡Ese equilibrio es fundamental!

No vivimos obedeciendo para comprar la salvación; vivimos obedeciendo porque pertenecemos a Cristo.

6. EL FRUTO DEMUESTRA QUE ALGO OCURRIÓ EN NOSOTROS

Pablo continúa describiendo el resultado de una vida gobernada por el Espíritu Santo:

“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza…”

Gálatas 5:22-23

La gracia verdadera no produce indiferencia hacia la santidad.

Produce transformación.

Una persona no puede decir:

“Como estoy bajo la gracia, no importa cómo viva”.

Eso sería utilizar la gracia como excusa para la carne, exactamente lo que Pablo rechazó.

La gracia que salva también nos enseña a caminar en una nueva vida.

7. EL ERROR DE LOS GÁLATAS TODAVÍA PUEDE REPETIRSE

Quizás actualmente nadie llegue a nuestra iglesia exigiéndonos literalmente la circuncisión para ser salvos.

Pero el principio puede reaparecer bajo otras formas.

Sucede cuando elevamos tradiciones humanas, costumbres culturales o preferencias personales al nivel de requisitos que Dios nunca estableció para la salvación.

Debemos tener cuidado.

No todo lo que una congregación acostumbra hacer constituye doctrina bíblica.

No toda tradición es pecado, pero ninguna tradición humana puede ocupar el lugar del evangelio.

Cuando algo comienza a comunicar:

“Cristo no es suficiente; necesitas esto además de Cristo para que Dios te acepte”, debemos volver inmediatamente a las Escrituras.

8. ¿LEY O GRACIA?

No se trata de escoger entre un Dios santo en el Antiguo Testamento y un Dios misericordioso en el Nuevo.

Es el mismo Dios y existe continuidad en su propósito redentor.

El problema que Pablo combate es intentar obtener mediante las obras aquello que únicamente puede recibirse por medio de Cristo.

“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición…”

Gálatas 3:13

Jesús hizo lo que nosotros jamás hubiéramos podido hacer.

Por eso nuestra confianza no está en nuestros méritos.

Está en Él.

CONCLUSIÓN: CRISTO ES SUFICIENTE

La carta a los Gálatas sigue siendo tremendamente actual.

Nos recuerda que debemos proteger el evangelio tanto de quienes quieren convertir la gracia en libertinaje como de quienes quieren convertir el cristianismo en un sistema de méritos humanos.

No somos salvos porque logramos cumplir una lista religiosa.

Somos salvos por la gracia de Dios mediante la fe en Jesucristo.

Pero esa gracia no nos deja iguales.

El Espíritu Santo comienza a producir en nosotros una vida diferente.

Por eso podemos resumir el mensaje de Gálatas así:

La ley revela nuestra necesidad.

Cristo realizó la obra que no podíamos realizar.

La gracia nos alcanza.

La fe recibe.

Y el Espíritu Santo transforma nuestra manera de vivir.

“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí…”

Gálatas 2:20

No añadamos requisitos humanos al evangelio.

No utilicemos tampoco la gracia como excusa para vivir en pecado.

Vivamos por la fe, caminemos en el Espíritu y mantengamos a Jesucristo en el centro.

¡Sirviendo al Maestro!

Ap. Luis Fernando Giraldo G.